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  • 佛教正见世界和谐

    对佛教徒八项修持活动相互关系所作的正确分析,可见“正见”在修行中的重要,由此也可见心立“正见”的重要。(2)佛教“正见”是对宇宙、社会、人生的见解,其中包含了丰富的人生感悟、体验,也是人类生存发展的特定智慧结晶。其丰富的内涵对人类社会建设发展的走向,对建设和谐世界,都有值得借鉴之处。(3)历史事实证明,在中国,佛教不仅没有发动过战争,而且对于推动中华民族的大融合、社会秩序的稳定、中国周边国家...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16131659334.html
  • 现阶段中国社会基本伦理问题佛教善恶原则

    ,不盗则常泰,不淫则清净,不欺则人常敬信,不醉则神理明治。从社会功能来看,不偷盗、不邪淫,不妄语,无疑有利于社会成员道德素质的普遍提高,有利于社会结构社会秩序的稳定,有利于人类社会的生存发展。  ...现阶段中国社会基本伦理问题佛教善恶原则  华东师范大学社会学系 马新满  内容提要:从传统伦理秩序中寻求伦理资源是本文的出发点。在当代转型中国社会失范、伦理失序的情况下,从佛教伦理中找寻适合世俗...

    马新满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291560234.html
  • 论宗教道德对以人为本发展观的价值

    作为发展的目的,宗教道德对此从根本上是肯定的。从宗教道德的产生发展看,它始终源于人的生存发展的需要。关于宗教及宗教道德的产生发展,马克思主义宗教学理论强调两点:宗教是自然压迫的产物,宗教是社会...自然物,使其为人类消灾降福,为人类的生存发展服务,宗教及其道德的产生绝不是历史的倒退,而是历史的进步。进入阶级社会以后,社会力量社会事物作为人类又一对立物或异己力量出现了。社会压迫对灾难深重的劳苦群众...

    贺汉瑰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433161040.html
  • 世界主要国家政教关系的模式比较

    自己生存发展的合法性问题。政教双方,一个追求的是世俗权威,一个掌握着精神权威。双方如果合作,是一种互补关系,如果对立,则是两败俱伤。把政府作为实现宗教目标的工具推行宗教,或把宗教组织作为实现政府政治...发展,宗教组织开办的医院、学校及其他社会服务事业。因此,看一个国家是否真正实行政教分离,一个很重要的问题是看该国的宗教组织是否得到了政府的资助,是否在财务上国家预算有关系。  (三)政治待遇  一个...

    刘 澎

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465761267.html
  • 试论民族的宗教性和宗教的民族性

    民族学的角度考察宗教,可以较好地了解信教群体的生存状态、历史发展和社会需求,从本源上和现实中把握宗教。从宗教学的角度考察民族,可以较好地了解民族文化的变迁特色,了解民族的深层心理和情感依托,以便从...中,“慎终追远”的敬祖寻根意识活动,表现了民族的亲和力、一体感。   二、宗教的民族性   宗教的民族性是指所有的宗教都是民族的信仰,带有民族文化特色,民族问题相依相联,民族的生存发展息息相关...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494361397.html
  • 试论《佛教社会主义相适应》

    宗教信仰自由政策也好,依法加强对宗教事务的管理也好,目的都是要引导宗教社会主义社会相适应。通过学习和多年的积极探索实践,我们佛教界人事深切体会到,佛教的生存发展,是国家的命运紧密相的。国家的...等社会福利事业者,可说是历代不乏其人。我们出家人,毕竟也生活在这个现实社会中,不是不食人间烟火,一切生活资粮无不整个社会息息相关。如果脱离社会,势必失去了佛教的生存发展空间。  党和政府鼓励和支持...

    释正行

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510961487.html
  • 漫谈二十一世纪的佛教——浅说佛教改革

    ,才是玛雅文化消亡的根本原因。  现在佛教已经在某些方面出现了时代不合拍、不完善的现象,我们应对那些不合拍、不完善的方面进行调整、改革,使佛教能更好地生存发展而继续履行她长养人类社会的使命。否则,...肯定不会就这么轻易地被历史淘汰,因为在历史洪流的捕击中已生存了二千五百多年的佛教,有足够的经验和勇气在洪流中继续生存发展,她甚至要人类社会一起共存亡!  佛教改革三例  以上说了佛教改革势在必行和...

    法通法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17121362604.html
  • 打造宗教领域的和平文化氛围——中国政府引导宗教社会主义社会相适应之理念

    继续在现代中国生存发展必须的外部条件。这一理念主要包括以下几点:  其一,明确对宗教信仰的选择是中国公民个人的私事  中国政府坚持执行政权宗教相分离的原则,宗教信仰对于中国公民来说是属于个人自由...和处理信仰和处境的关系,在保持基本信仰的前提下力求同所处时代和环境相合拍。问题的核心是:是否承认地球是大家共同拥有的,而世界文化是多元的,只有相互尊重、互通有无、团结合作才能生存发展。这一理念不仅是...

    赵匡为

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331464157.html
  • 地域文化对太虚、印顺佛教思想的影响

    才能弥补不足。因此对人的关怀成为海宁佛教文化的一个基本内涵。  太虚印顺的基本思想佛门前辈相比,具有更深的人文关怀精神,他们更关注人的生存发展,强调人的价值需要、关爱个体生命和人类命运的精神,...大师1890年诞生于海宁县长安镇,印顺法师1906年生于海宁县湖塘乡,两地仅隔20公里。以后他们在其他地方乃至国外发展,但都具有在海宁成长的经历和文化背景。  这两位佛教界的领袖人物为何都诞生在同一地区...

    徐新民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21341164214.html
  • 对话:佛教研究中的一个时代课题

    当代社会问题的回答,也就是佛教当代其他社会实践的对话,这是佛教在现代社会生存发展的基础;二是佛教基督教、伊斯兰教等其他宗教的对话,这是佛教在其他宗教文化圈扩展的前提。   对话有被动和主动之分。...代表了佛教当代发展的一个重要方向。在社会急剧变化的今天,佛教必须与时俱进,对现代社会问题做出自己的解释,以满足大众的精神需要;在这个全球村的时代,佛教也必须对其他宗教文化把握世界的方式有透彻的理解,并...

    魏德东

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351764283.html